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辽宁朝阳牛河梁熊头之谜

2019年12月02日 19:02来源:未知手机版

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1、长城内外是一家

2006年4月6日晚,春寒料峭,我来到北京的西直门火车站,准备乘当晚夜车奔赴内蒙古的赤峰,探访红山文化遗址。

西直门火车站现在又称北京北站,只因为有了后修的西客站,原来位于城西的这个老站让出了自己的本名。不过北站之名也有一个好处,就是指明火车去向。凡是往北京以北地方去的列车,如去八达岭、古北口、隆化、承德、赤峰一带,多由此发车。在我的记忆中,大约四十年前的小学时代曾经从这里坐火车去八达岭长城。当时交通远不及现在这样发达,去一趟长城已经算得上出远门了。光阴似箭,一转眼四十年过去了,此次和我同行的是相识十多年的陈岗龙教授。记得199年夏在张家界的比较文学年会上,他还是稚气未脱的蒙古族小伙子,如今已是北大东方学院的栋梁。他主办的蒙古文学会议邀我来交流,会间我提议一起去赤峰考察,于是就有了这次出行。

列车隆隆向北驶去,城市的灯火渐渐稀疏,隐隐可见远山的轮廓,就要走出长城了。

午夜时分,列车过古北口。我脑海中不禁浮现出2003年在清华召开中美比较文学会议期间,陪同耶鲁大学的代表去八达岭游玩时的场景。几位外国老教授登箭楼俯瞰塞外群山时,那种兴奋万分的神情,至今还历历在目。不过,这些外国人或许并不了解,北京的八达岭长城作为首都郊外的旅游胜地,虽然名气很大,但并不是秦始皇汉武帝时代所造的古长城,而是几百年前新修的明代长城!就连密云水库边上的古北口、司马台等长城景点,也都是明代的。秦长城和汉长城要远得多,位置在明长城以北数百公里的地方。按照“长城内外是一家”的比喻,赤峰,连同今日的辽宁沈阳,河北北部诸县市,如张家口和阳原县,内蒙古的呼和浩特以及包头,都是秦长城和汉长城之界内的!如此说来,我们如今要去探访的赤峰,辽西的史前红山文化区,其实也不是什么塞外,而是关内。走出明长城的旅程,会给今人造成一种假象,形成历史的错位。

赤峰,顾名思义,是红色山峰的意思。上个世纪的日本学者在这里发现史前文化,命名为“红山文化”。作为赤峰市标志的大C字龙,原件是用墨绿色玉制作的,又称“碧玉龙”(《赤峰古代艺术》)、“猪首龙”或“猪龙”。如今不仅赤峰市以它为城市标志,就连华夏银行也用它来做自己的品牌符号。这件号称“中华第一龙”的珍贵文物,标志着构成中华文化传统核心的两大符号——龙文化与玉文化的合流。中华神圣象征物早在史前时代就以精美玉雕形象出现在赤峰地区,这个发现开启了中华文明起源观,转向更加多元化的、中原之外的新空间。原中国考古学会理事长夏鼐先生就表示:我这一辈子考古未出关,这次要走出山海关了。

我原先没有想到,一个从事比较文学专业的研究者,居然也会步考古家的后尘,来做这样一种知识上的探险。夏鼐先生1910年出生,长我父亲6岁,清华历史系毕业后留英深造,在伦敦大学考古学院拿到博士学位。1950年后在中国科学院考古研究所历任副所长、所长。自中国社会科学院从中科院分家独立以后,他还在上世纪80年代任过副院长。让我感到遗憾的是,临行前翻阅夏先生的《考古学论文集》,没有看到他关于红山文化的研究高见。不过在相关报道中,多少了解到牛河梁建筑群被发现的经过。

夜色苍茫,在经历了一段幽暗的旅程之后,前方又浮现出了一片璀璨的灯火,到滦平了。它的东面就是承德。这个以清朝皇帝避暑山庄而著称的地方,从名称上听,倒是有点儒家伦理的含义。过了北纬41°的滦平、承德一线再往北,人们印象中已经是古代北方戎狄的区域了。其实这里离2000年前的“秦时明月汉时关”还很远呢。5000年前建立有熊国的皇帝族也在这一带活动过吧。《山海经》里说皇帝以玉为食,不是隐约透露着熊国与赤峰地区兴隆洼文化以来8000年的崇玉文化传统的联系吗?赤峰地区发现史前玉雕龙,虽然对华夏文明起源于中原的传统观念造成巨大的冲击,但是还不能说是来自塞外异族的文化他者。

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